أَضاءَه . وزُهَاءُ الشيءِ وزِهَاؤُه : قَدْرُه ، يقال : هُمْ زُهَاءُ مِائةٍ وزِهاءُ مِائةٍ أَي قدرها . وهُم قومٌ ذَوُو زُهاءٍ أَي ذَوُو عَدَدٍ كثير . وزُهاءُ الشيء : شخصُه . وزَهَوْت فلاناً بكذا أَزْهاهُ أَي حَزَرْته . وزَهَوْته بالخَشبة : ضربتُه بها . وكم زُهاؤُهم أَي قدرُهم وحزْرُهم . وزَهَوْتُ الشيءَ إذا خَرَصْتَه وعلِمتَ ما زُهاؤُه . وزَها المُرَوِّحُ المِرْوَحة وزَهَّاها إذا حَرَّكها . والزَّاهيَةُ من الإِبل : التي لا تَرْعى الحَمْض . وزَها النبت : غَلا وعلا ، وزَها الغلام : شَبَّ . زوأ : زَوَيْت الشيءَ : إذا جَمَعْته . وزَوْءُ المَنِيَّةِ : ما يَحْدُث مِنَ المنية . وزاء الدَّهْرُ بفلان أَي انقَلب به . زوب : زابَ يَزُوبُ إذا انْسَلَّ هَرَباً . وزابَ إذا جَرَى ؛ وسابَ إذا انْسَلَّ في خَفاءٍ . زوج : الزَّوْجُ : خلاف الفَرْدِ . يقال : زَوْجٌ أَو فَرْدٌ . ويقال : هما زَوْجان للاثنين وهما زَوْجٌ . والزَّوْجُ الفَرْدُ الذي له قَرِينٌ . والزوج : الاثنان . وعنده زَوْجا نِعالٍ وزَوجا حمام ؛ يعني ذكرين أَو أُنثيين ، وقيل : يعني ذكراً وأُنثى . ولا يقال : زوج حمام لأن الزوج هنا هو الفرد ، وقد أُولعت به العامة . وقوله تعالى : ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ * ؛ أَراد ثمانية أَفراد . والزوج اثنان ، وكلُّ اثنين زَوْجٌ ؛ واشتريت زَوْجَيْن من خفاف أَي أَربعة . وكل شيئين مقترنين ، شكلين كانا أَو نقيضين ، فهما زوجان ؛ وكلُّ واحد منهما زوج . وزوج المرأَة : بعلها . وزوج الرجل : امرأَته . والرجل زوج المرأَة ، وهي زوجه وزوجته . وتَزَاوجَ القومُ وازْدَوَجُوا : تَزَوَّجَ بعضهم بعضاً ؛ وامرأَة مِزْوَاجٌ : كثيرة التزوّج والتزاوُج . وازْدَوَجَ الكلامُ وتَزَاوَجَ : أَشبه بعضه بعضاً في السجع أَو الوزن . وزَوَّج الشيءَ بالشيء ، وزَوَّجه إليه : قَرَنَهُ . والزَّوْجُ : الصِّنْفُ . وقوله تعالى : وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ : معناه أَلوان وأَنواع من العذاب ، ووصفه بالأَزواج ، لأَنه عنى به الأَنواع من العذاب والأَصناف منه . والزَّوْجُ : النَّمَطُ ، وقيل : الديباج . والزَّاجُ : معروف يقال له : الشَّبُّ اليماني ، وهو من الأَدوية ، وهو من أَخلاط الحِبْرِ ، فارسي معرَّب . زوح : الزَّوْحُ : تفريق الإِبل . والزَّوْحُ : الزَّوَلانُ . وزاحَ وزاخَ ، بالحاء والخاء ، بمعنى واحد إذا تَنَحَّى . وزاحَ الشيءَ زَوْحاً ، وأَزاحَه : أَزاغه عن موضعه ونَحَّاه . والزَّواحُ : الذهابُ . زوخ : زُوَاخ : موضع يصرف ولا يصرف . زود : الزَّوْد : تأْسيس الزاد وهو طعام السفر ، والجمع أَزواد ، وأَزودة جمع زاد على غير القياس ؛ وتَزَوَّد : اتخذ زاداً ، والمِزْوَدُ : وعاء يجعل فيه الزاد . وزادُ الركب : فرس معروف . وزُوَيْدَةُ : اسم امرأَة . زور : الزَّوْرُ : الصَّدْرُ ، والجمع أَزوار . والزَّوَرُ : عِوَجُ الزَّوْرِ ، زَوِرَ زَوَراً فهو أَزْوَرُ . والزَّوَرُ : المَيَلُ . وعُنُقٌ أَزْوَرُ : مائل . والزَّوْرَاءُ : البئر البعيدة القعر . وأَرض زَوْراءُ : بعيدة . وفلاة زَوْراءُ : بعيدة فيها ازْوِرَارٌ . وقَوْسٌ زَوْراءُ : معطوفة . والزَّوَرُ : مَيَلٌ في وسط الصدر . والأَزْوَرُ : الذي ينظر بِمُؤْخِرِ عينه . وناقة زَوْرَةٌ : قوية غليظة . وناقة زِوَرَّةُ أَسفار أَي مُهَيَّأَة للأَسفار مُعَدَّة . وزَوَّرَ الطائر تَزْوِيراً : إذا ارتفعت حَوْصَلَتُه ويقال للحوصلة : الزَّارَةُ والزَّاوُورَةُ والزَّاوِرَةُ . وزَاوَرَةُ القَطاةِ : ما حملت فيه الماء لفراخها . والازْوِرارُ عن الشيء : العدول عنه ، وقد ازْوَرَّ عنه ازْوِراراً وازْوارَّ عنه ازْوِيرَاراً وتَزَاوَر عنه تَزَاوُراً : عَدَلَ عنه وانحرفَ . والزَّوْراءُ : مِشْرَبَة من فضة مستطيلة شبه التَّلْتَلَةِ . والزَّوْراءُ : القَدَحُ . والزِّوارُ : حبل يُشَدُّ من التصدير إلى خلف الكِرْكِرَةِ حتى يثبت لئلَّا يصيب الحَقَبُ الثِّيلَ فيحتبسَ بوله ، والجمع أَزْوِرَةٌ . وزَوْرُ القوم : رئيسهم وسيدهم .